违反伊斯兰的事项
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违反伊斯兰的事项
由 匆匆过客 周一 三月 17, 2008 3:56 pm
违反伊斯兰的事项
穆斯林兄弟！你应当知道有许多违背伊斯兰的事项，出现最多的有十种，你当谨防之：
第一：以物配主。清高的真主说：
【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】[1]向亡人祈祷和求援助，以及向亡人许愿和宰牲都属于此类。
第二：谁在自己与真主之间设置一些中介，祈祷他们并向他们寻求说情和托靠他们，穆斯林大众一致公认，他确已否认了真主。
第三：不认为多神教徒是否认真主的人们，或对他们的不信产生怀疑，或认为他们的思想是正确的，那么，他确已否认了真主。
第四：谁相信别人的引导比先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的引导更加完美，或者相信别人的裁决比穆圣的更美好，就像那些抛弃穆圣的裁决而选择恶魔的裁决这一样，那么，他确是否认者。此种悖逆包括以下几类：
（1）认为人为的法律制度比伊斯兰的法律更优越；
* 或认为伊斯兰制度不适合二十一世纪；
* 或认为伊斯兰制度是导致穆斯林落后的因素；
* 或认为伊斯兰制度专属于人与真主的关系，与其它的事务格格不入。
（2）妄言实施真主的法度——例如割断偷盗者的手、以石击死已婚的通奸者——不适合这个文明的时代。
（3）认为在社会交往和实施法度等等，可以用非真主的法律进行裁决，即使他没有诚信那种裁决比伊斯兰的法律更为优越。因为这样他即把公议一致通过真主已定为非法的事物认为是合法的，凡是把真主确定的众所周知的非法事物认为是合法的人——比如：通奸、饮酒、高利贷和以真主之外的法律裁决，那么，他确已否认了真主。
第五：谁憎恶使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）所传达的任何一项命令，他确已否认了真主，即使他遵循了也罢！因为清高的真主说：
【那是因为他们厌恶真主所降示的经典，故他将使他们的善功无效。】[2]
第六：谁轻视真主或使者或教门中的任何一项法律，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
【你说：“你们嘲笑真主及其迹象和使者吗？”你们不要托辞；你们信道之后确已不信了。】[3]
第七：魔术。调转人心，使恩爱的夫妻反目成仇，或用魔术蛊惑人做不愿意做的事，谁使用魔术或喜悦它，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
­
【他们俩在教授任何人之前，必说：“我们只是试验，故你不可叛道。”】[4]
第八：帮助多神教徒对付穆斯林，因为清高的真主说：
【你们中谁以他们为盟友，谁是他们的同教。真主必定不引导不义的民众。】[5]
第九：相信部分人可以超脱穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的法律，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
­
【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人，他所寻求的信仰，绝不会被接受，他在后世，是亏折的人。】[6]
第十：违抗真主的教门，或反对伊斯兰不可缺少的功课，既不学习，也不遵循。因为清高的真主说：
【有人以主的迹象劝戒他，而他不肯听从，这样的人，谁比他还不义呢？我必然要惩治犯罪的人。】[7]因为清高的真主又说：
【不信道的人们不顾他们曾受警告的刑罚。】[8]
上述这些违背伊斯兰的事项，无论是出自于玩笑、认真或害怕，其断法都是一样，但被迫者例外。
我们求真主保护，远离所有他恼怒和痛苦惩罚的事物。
[1] 《筵席章》第72节
[2] 《穆罕默德章》第9节
[3] 《忏悔章》第65-66节
[4] 《黄牛章》第102节
[5] 《筵席章》第51节
[6] 《伊姆兰的家属章》第85节
[7] 《叩头章》第33节
[8] 《沙丘章》第3节
穆斯林兄弟！你应当知道有许多违背伊斯兰的事项，出现最多的有十种，你当谨防之：
第一：以物配主。清高的真主说：
【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】[1]向亡人祈祷和求援助，以及向亡人许愿和宰牲都属于此类。
第二：谁在自己与真主之间设置一些中介，祈祷他们并向他们寻求说情和托靠他们，穆斯林大众一致公认，他确已否认了真主。
第三：不认为多神教徒是否认真主的人们，或对他们的不信产生怀疑，或认为他们的思想是正确的，那么，他确已否认了真主。
第四：谁相信别人的引导比先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的引导更加完美，或者相信别人的裁决比穆圣的更美好，就像那些抛弃穆圣的裁决而选择恶魔的裁决这一样，那么，他确是否认者。此种悖逆包括以下几类：
（1）认为人为的法律制度比伊斯兰的法律更优越；
* 或认为伊斯兰制度不适合二十一世纪；
* 或认为伊斯兰制度是导致穆斯林落后的因素；
* 或认为伊斯兰制度专属于人与真主的关系，与其它的事务格格不入。
（2）妄言实施真主的法度——例如割断偷盗者的手、以石击死已婚的通奸者——不适合这个文明的时代。
（3）认为在社会交往和实施法度等等，可以用非真主的法律进行裁决，即使他没有诚信那种裁决比伊斯兰的法律更为优越。因为这样他即把公议一致通过真主已定为非法的事物认为是合法的，凡是把真主确定的众所周知的非法事物认为是合法的人——比如：通奸、饮酒、高利贷和以真主之外的法律裁决，那么，他确已否认了真主。
第五：谁憎恶使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）所传达的任何一项命令，他确已否认了真主，即使他遵循了也罢！因为清高的真主说：
【那是因为他们厌恶真主所降示的经典，故他将使他们的善功无效。】[2]
第六：谁轻视真主或使者或教门中的任何一项法律，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
【你说：“你们嘲笑真主及其迹象和使者吗？”你们不要托辞；你们信道之后确已不信了。】[3]
第七：魔术。调转人心，使恩爱的夫妻反目成仇，或用魔术蛊惑人做不愿意做的事，谁使用魔术或喜悦它，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
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【他们俩在教授任何人之前，必说：“我们只是试验，故你不可叛道。”】[4]
第八：帮助多神教徒对付穆斯林，因为清高的真主说：
【你们中谁以他们为盟友，谁是他们的同教。真主必定不引导不义的民众。】[5]
第九：相信部分人可以超脱穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的法律，那么，他确已否认了真主。因为清高的真主说：
­
【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人，他所寻求的信仰，绝不会被接受，他在后世，是亏折的人。】[6]
第十：违抗真主的教门，或反对伊斯兰不可缺少的功课，既不学习，也不遵循。因为清高的真主说：
【有人以主的迹象劝戒他，而他不肯听从，这样的人，谁比他还不义呢？我必然要惩治犯罪的人。】[7]因为清高的真主又说：
【不信道的人们不顾他们曾受警告的刑罚。】[8]
上述这些违背伊斯兰的事项，无论是出自于玩笑、认真或害怕，其断法都是一样，但被迫者例外。
我们求真主保护，远离所有他恼怒和痛苦惩罚的事物。
[1] 《筵席章》第72节
[2] 《穆罕默德章》第9节
[3] 《忏悔章》第65-66节
[4] 《黄牛章》第102节
[5] 《筵席章》第51节
[6] 《伊姆兰的家属章》第85节
[7] 《叩头章》第33节
[8] 《沙丘章》第3节
匆匆过客- 正式会员
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回复： 违反伊斯兰的事项
由 Admin 周一 三月 17, 2008 4:24 pm
【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人，他所寻求的信仰，绝不会被接受，他在后世，是亏折的人。】《伊姆兰的家属章》第85节
Admin- 知名人士
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