穆斯林妇女与家庭

伊斯兰为妇女赢得了无限的荣誉和优越的地位。在伊斯兰来临之前，妇女往往被当作家庭商品来看待，她们可以被任意地买卖、蹂躏、践踏和饱受屈辱。她们丧失了作为普通人的最起码的人权。在古代阿拉伯社会里，即使是这个家庭当中年龄最小的幼子亦可以任意对其母亲颐指气使、态度粗暴，那个时期的女性连最基本的人权都丧失殆尽。实际上，在历史上其它文化亦有对女性有不同程度的歧视行为。
　然而，伊斯兰来临了。她不仅为穆斯林妇女提供了做人的基本权利，而且还在最大程度上保护了女性的各项利益。伊斯兰信仰为广大的穆斯林女性提供了全方位的最为适宜的保护措施。在做人的尊严以及其他方面，为穆斯林妇女最大限度地提供了最为安全的保障机制。安拉在《古兰经》中说：
　“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。安拉确是全知的，确是彻知的。“（49：13）
　安拉在《古兰经》中多次提到要孝敬父母双亲，尤其提到母亲。这就从最低程度上确认了母亲和父亲在家庭中平分秋色，具有平等的地位。她有权利处理家庭的各项事务，亦有权利得到作为长辈的最起码的尊重。“乐园在母亲的脚下。”这段圣训人所共知，只有伊斯兰给予了穆斯林妇女这样崇高的地位。孝敬父母在伊斯兰教中成为了宗教信仰的重要组成部分。安拉在《古兰经》中这样说道：
　“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说‘呸’，不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。”（17：23）
　上面这节经文，独一大能的安拉命令世人必须崇拜他，与此同时，他还提到要善待双亲。在这里，崇伟的安拉将崇拜他与孝敬双亲相提并论，从而显示了伊斯兰给予了父母崇高的地位。下面这段圣训更是给了母亲以巨大的尊敬和荣耀。
　有一人来到安拉的使者（祈主福安之）跟前，问道：“安拉的使者啊！谁是最值得我善待的人？”安拉的使者（祈主福安之）说：“你的母亲。”那人又问道：“其次呢？”使者（祈主福安之）答道：“还是你的母亲。”那人再问道：“再其次呢？”那人回答说：“仍是你的母亲。”那人又继续追问道：“然后是谁呢？”使者（祈主福安之）答道：“你的父亲。”
妇女的着装规范
　在非穆斯林世界，人们围绕女人衣服流行款式这个焦点展开唇枪舌战，这些争吵之所以发生并且蔓延是由于他们对伊斯兰信仰原理原则的无知。他们指责伊斯兰将他们的女人关在家中，不能享受正常教育，他们看到部分穆斯林妇女的行径与伊斯兰传统文明背道而驰，就唆使她们向伊斯兰传统宣战，所谓“解放”自己的姐妹脱离传统文化禁锢的蕃蓠。这正是非穆斯林的民族主义思想，这正是西方妇女歇斯底里叫嚣的所谓穆斯林妇女解放的实质。
　在伊斯兰信仰看来，妇女所穿衣服的尺码根本就不是一个文化概念，它直接从一种古代文化传统或文明中继承而来。事实上，穆斯林女性的穿衣规范是由创造人类的独一的安拉所命令的。这些是来源于大能的安拉的智慧。
　大能的安拉赋予了人类男性和女性不同的性别。他亦为男性和女性规定了不同的着装规范。伊斯兰严厉斥责男女互相装扮，并且让男女有别，保持一种适当的关系。社会男女都共同遵守这种规章秩度，预防男女之间不幸事故的发生，有利于建立和谐的社会、和谐的家庭。